Ahmed ve arkadaşı Amer televizyonda haber bültenini izliyorlardı ve bültenin paragraflarından birinde, haber ağlarından birinin muhabirine Patriot füzelerinin doğruluğundan bahsetti ve haberin geçerliliğini, yerden çıkan beyaz bir duman çizgisinin resmiyle çıkardı ve sonra aniden dağınık beyaz bir kütleye dönüştü ve bir patlama sesi eşlik etti ve muhabir bunun bir balistik füzeyi durduran bir Patriot füzesinin resmi olduğunu belirtti. Ahmed Amer’e döndü ve “Bir Patriot füzesinin ne kadar isabetli olduğunu görüyor musun?” diye sordu. Amer cevap verdi: “Gördüğümüz resmin bir Patriot füzesinin başka bir füzeyi önlediğini gösteren ne biliyoruz? Neden sadece patlamayla sonuçlanan beyaz bir çizgi gördüğümüzde gökyüzünde patlayan bir roketin resmi olmasın? Resim doğru olsa bile, Patriot füzelerinin doğruluğunu göstermiyor çünkü Patriot’un ıskaladığı füzelerin onu vuran füzelerin oranına oranını bilmiyoruz.” Amer’in yaptığı şey eleştirel düşünmedir, yani bir kişinin okuduğu, izlediği veya duyduğu her şeyin mantıksal analizidir. Eleştirel düşünme, bazılarının düşündüğü gibi başkalarının yanlış adımlarını yakalamak ve hatalarını yakalamak anlamına gelmez. Başkaları tarafından sunulan argümanlar hakkında düşünmek ve bu argümanların makullüğünü test etmenin yanı sıra başkaları tarafından verilen kararların geçerliliğini düşünmektir. İnsanı diğer yaratıklardan ayıran şey akıl olduğu için, eleştirel düşünmeyi uygulayan insan sadece insanlığını kullanır. Ulusun kültüründe eleştirel düşünme olmadığında ve üyeleri eleştiri veya inceleme olmadan almaya ve tekrarlamaya alıştığında, ulus karanlık çağlara girer ve geride kalır. İnsan uygarlığı. Okullarda çocuklarımıza yazmayı, okumayı ve ezberlemeyi öğretiyoruz ama onlara düşünmeyi öğretmiyoruz çünkü öğrencilerin okullarında ve üniversite eğitimlerinde aldıkları yüzlerce derste düşünme becerileri üzerine tek bir sınıf yok! Bir öğrenci öğretmene içtihat hükümlerinden birinin yasal veya mantıksal kanıtlarını sorduğunda, öğretmen onu sert bir şekilde azarladı: “Sen bir taklitçisin, müctehid değil ve taklitçi delil istemez!”

Eleştirel düşünme iki ana alanda kullanılır: Her şeyden önce Başkalarının bize verdiği argümanları değerlendirirken ve kendi argümanlarımızı ortaya koyarken. Saniye Başkaları tarafından verilen kararları değerlendirirken ve kendi kararlarımızı verirken. Eleştirel düşünme, diğer beceriler gibi edinilebilen bir beceridir ve aşağıda bahsedeceğim adımları izleyerek, bir kişi eleştirel düşünmeyi herhangi bir konuya uygulayabilir, Beceriler her zaman olduğu gibi, ilk dönemde bu adımları takip etmek biraz zor ve maliyetli olacaktır ve kişi şu veya bu adımı gözden kaçırabilir, Ancak eleştirel düşünmeyi uygulamaya devam etmek, onu kendiliğinden uygulayan bir karaktere dönüştürecektir.

Her şeyden önce: Başkaları tarafından bize sunulan argümanların geçerliliğini değerlendirmek ve kendi argümanlarımızı ortaya koymak için eleştirel düşünmeyi kullanın.

• Sebep ve sonucu belirleyin. Argüman neden ve sonuçtan oluşur ve eleştirel düşünmenin ilk adımı hem neden hem de sonucu belirlemektir. Daha önce bahsettiğimiz örnekte bunun nedeni, patlamayla sonuçlanan beyaz çizginin görüntüsüydü ve sonuç, Patriot füzelerinin hedeflerini vurmada isabetli olmasıydı.
• Nedenin güvenilirliğini belirleyin. Bizi aklın doğruluğuna inandıran nedir? Örneğin, televizyonda gösterilen görüntünün gerçekten de bir Patriot füzesinin başka bir füzeyi önlediğine inanmamızı sağlayan nedir? Burada güvenilirliğin gerçek olmadığı gerçeğine dikkat etmeliyiz, güvenilirliği yüksek bir haber olabilir ve yine de gerçeklerden farklı olduğu ortaya çıkar, ancak güvenilirliğin araştırılması olayların doğru yargılanmasında bize yardımcı olur.
• Sebep ve sonuç arasında mantıksal bir bağlantı var mı? Örneğin, bir patlamayla sonuçlanan beyaz çizginin görüntüsü, Patriot füzesinin hedefini vurmada doğru olduğu anlamına mı geliyor?
• Argümanı güçlendiren veya zayıflatan başka bilgiler var mı? Örneğin, Patriot füzesinin hedeflerini vurmadaki doğruluğunu gösteren başka güvenilir raporlar veya çalışmalar var mı?
• Argümanda yer alan çıkarların ve ifadelerin tanımı? “Küreselleşme halklar arasında yakınlaşmaya yol açar” veya “karışma ahlakın bozulmasına neden olur” ifadesini duyabilir veya okuyabiliriz. Bu iki fikirden herhangi birinin tartışılması, “küreselleşme” veya “karıştırma” teriminin ne anlama geldiğini tanımlayarak başlamalıdır.
• Gizli varsayımları gösterin ve geçerliliklerini test edin. Başkaları tarafından öne sürülen argümanlar gizli varsayımlar taşıyabilir ve bu argümanlar ilk bakışta güçlü görünebilir, ancak bunların altında yatan gizli varsayımları gösterdiğimizde ve bu varsayımların yanlışlığını gösterdiğimizde, bunların dayanıksız argümanlar olduğunu görürüz. Aşağıdaki örneği ele alalım: Adnan matematikte başarısız oldu ve konu öğretmenine itiraz etti, “Bu sınav haksızlık, çünkü matematik çalışmak için otuz saat ayırdım ve geçemedim” Bu argüman mantıksızdır çünkü otuz saat matematik çalışmanın, öğrencinin o konuda ustalaştığı ve başarılı olmaya hak kazandığı anlamına geldiği gizli varsayımına dayanmaktadır ki bu tüm öğrenciler için geçerli değildir.
• İddiayla ilgili duygularımızı kontrol edin. İnsan inanmayı sevdiği şeylere inanma eğilimindedir. Belirli bir kişiden nefret ediyorsanız, onlar hakkındaki olumsuz haberlere inanmaya meyilli olacaksınız. Bu eğilimin farkında olmak, nesnelliği araştırmasına ve bir şeyleri yargılarken duygularını etkisiz hale getirmesine yardımcı olur.

Önceki yedi adımı kullanmak, yalnızca bize sunulan argümanlar hakkında eleştirel düşünmemize yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda başkalarına sunduğumuz argümanları ortaya koymamıza da yardımcı olur.

Ikincisi: Başkaları tarafından verilen kararları değerlendirirken ve kendi kararlarımızı verirken eleştirel düşünmeyi kullanın.

Aşağıdaki noktaları dikkate almak, diğer insanların kararlarını değerlendirmemize ve doğru kararları vermemize yardımcı olur:

1. Kararın amacı sizin için açık olsun. Kayıt yaptırmak için bir üniversite seçmek istediğinizde, kararınızın doğruluğu kayıt amacına, yüksek değerli bir sertifika almak, mümkün olan en kısa sürede mezun olmak veya sadece askerliği ertelemek için kayıt yaptırmak vb.
2. Diğer alternatifleri göz önünde bulundurduğunuzdan emin olun. Karar vermede sık yapılan bir hata, akla gelen ilk fikri benimsemek ve diğer alternatifleri düşünmemektir. Bu tavsiye kolay görünüyor, ancak çoğu insan bunu uygulamıyor. Bu nedenle, bu yeni alışkanlıkta ustalaşmak için biraz pratik yapmak gerekiyor.
3. Farklı alternatiflerin olası sonuçlarını düşünün. İnsanların verdikleri bir karar hakkında söylemeleri çok yaygındır (ne olabileceğini düşünmedim). Bu nedenle, bu hatayı yapmamak ve bir kararın olası sonuçlarını – iyi ve kötü – düşünmek çok önemlidir. Mesela Diyelim ki okumak istediğiniz üniversiteyi düşünüyorsunuz, Aday üniversitelerin derslerini incelemezseniz ve bu üniversiteleri ziyaret etmezseniz kendinizi istemediğiniz bir derste, sevmediğiniz bir yerde ya da birlikte olmak istemediğiniz insanlarla çalışırken bulabilirsiniz. Bu olası sonuçları önceden gözden geçirmek, birçok hayal kırıklığını, hayal kırıklığını ve muhtemelen başarısızlığı önleyebilir.
4. Bu sonuçların ne kadar olası olduğunu ve ne kadar değerli olduklarını düşünün. İnsanların size şunu yapmanız gerektiğini söylemesi çok yaygındır ve şu ya da bu başınıza gelecektir. Burada bir eylemde bulunmanın olası sonuçlarından bahsediyorlar, ancak bu iki şey çok önemli olmasına rağmen bunun ne kadar olası ve tehlikeli olduğunu takdir etmiyorlar. Örneğin bir piyango bileti alma kararını ele alalım; milli piyango bileti alırsanız kazanabileceğiniz ve çoğu insan tarafından çok arzu edilen milyonlarca lira kazanabileceği kesinlikle doğrudur. Ama şansın nedir? Piyangoyu kazanma olasılığınız nedir? Bir kart satın alırsanız, milli piyangoyu kazanma şansınız yaklaşık 1 ila 10.000.000 izindir, Evet, kazanabilirsiniz, ancak bu kesinlikle olası değildir (istatistiksel olarak, bir araba kazasında ölme olasılığı çok daha yüksektir!), Bu örnek, bir eylemin olası ve değerli olmasının olası bir sonucu ile bu ikisi arasında ayrım yapmanın önemi arasındaki farkı göstermektedir.
5. Hangi alternatiflerin en iyi olduğu kadar, bu alternatiflerin sonuçları göz önüne alındığında. Makul sayıda seçeneği göz önünde bulundurduğunuzda ve bu seçimlerin sonuçlarını belirlediğinizde – gerçekleşme olasılıkları ve ne kadar değerli veya arzu edilir oldukları – o zaman en iyi kararı verebilirsiniz.
6. Etik yükümlülükleri göz önünde bulundurun. Bazıları kumar oynamayı ahlaksız buldukları için piyango kartı örneğini düşünmeyi bile reddedebilir. Bazen belirli bir ahlaki taahhüdü diğerinin önüne koymamız gerekir, örneğin, arkadaşınız size uyuşturucu kullandığını söylerse ve bunu aranızda bir sır olarak saklamanızı isterse ve birine söylemenin bağımlılıktan kurtulmasına yardımcı olacağını fark ederseniz, o zaman arkadaşınızın güvenliğini sağlamak, her ikisi de ahlaki olarak bağlayıcı olsa da, size emanet ettiği sırrı saklamaktan önce gelir.

Herhangi bir kararı bu altı adımdan geçirmek, doğru karar olacağını garanti etmez, ancak kabul edeceğiniz karardan veya üzerinden geçmeden vereceğiniz karardan kesinlikle çok daha iyi olacaktır.

Yaser Al-Aiti